过年了，2010年是庚寅年，聊一聊传统的中国天文历法，顺便说说测试。
中国古代很多聪明的人都是天文学家，他们有祖冲之，沈括，郭守敬等等，因为天文是一门魅惑的学科，蕴含着无数的简单的和复杂的规律。天文历法是天文学家可以直接将研究结果贡献社会的最好方式。让我们看看这些天文学家和他们的历法，最后总结一些其中关于测试的思考。
祖冲之，南北朝人，大家都知道他是著名数学家，将圆周率精确到小数点后7位，他的精度在1000年以后才有人打破。其实，他也是一位卓越的天文学家，他创建了《大明历》，将一年的精度误差缩小到50秒之内，并且在日历中引入岁差方法，大明历是历史上第二次历法改革。另外，据说指南车也是祖冲之发明的。
祖冲之
北宋的沈括是中国古代最博学的科学家，他”博学善文“，不仅仅文科很好（他是北宋的进士），而且他所著作的《梦溪笔谈》涉及到天文，数学，水利，生物，农学，医学等等。在天文方面，他积极推行平民出生的天文学家卫朴的《奉元历》（已经失传），据说此新历比旧历有很多的创新，而且对人民日常生活也一定的影响。，新历法只推行了18年，就因为反对派的阻挠而失败了。在梦溪笔谈中，沈括还提出了一个新历法，其内容和现在的阳历基本一样，一年分为12个月，每月30天或者31天，总共是366天，一年分为三季，孟，仲和季。另外他还是设备专家，对当时复杂的浑天仪做了改进，简化了其结构，提高了设备的可用性。
博学善文的沈括
另外一个是我非常敬佩的郭守敬，他是元朝天文学家，数学家和水利学家。北京的通惠河就是郭守敬主持修建的，现在还在造福北京的通州人民。他最大成就在天文学上，他制定了《授时历》，该历法定义的年与现代科学计算出来的年只相差26秒，是当时世界上最精确的历法。在修订新历法的4年过程中，他在全国东西南北建立了27个观测站，通过坚持不断的观察，终于制作出高水平的《授时历》。同时，他还根据《授时历》，执行了中国第四次天文历法改革，并且使得该历法沿用至以后700多年，现在所说的农历基本上就是《授时历》的延续。
郭守敬雕像
话说这三人推行的天文历法改革，两次次成功，一次失败，这是为什么呢？我感觉新历失败的原因可能是”用户体验不好“，给人们生活带来太多的变化和冲击。另外，尝试穿越一下，如果你是这三种历法的测试人员，你会不会考虑如下的问题？
１）如何确保天文历法的精确性？ 有些预测的数据，需要很多年，甚至数百年才能预测，如何验证新历法的准确性？
2）如何确保新历法对农业生产没有负面的影响？人们是否愿意接受新历法？ 虽然，我们可以在小范围内做些调研，但是人们实际上无法预测一个社会现象真正带来的社会影响。
